什么是保安处分的思想基础？保安处分的思想基础包括哪些内容？

什么是保安处分的思想基础？保安处分的思想基础包括哪些内容？

      保安处分的思想基础，包括哲学基础、法哲学基础以及刑事基础理论。这是一个范围极广的论题。
       第一，在责任原则上，旧派学者主张道义责任论，又称行为责任论：即行为人基于自己的自由意思，实施了悖逆社会道德的、危害社会的行为，因而将受到国家法律的非难：其中之有责任能力者，自应接受刑罚的制裁；无责任能力人，因不发生“悖德”的道义责任，没有刑事责任可言。但因其悖常人格对社会构成威胁，因而应当受到保安处分的制裁，以防其社会危险性的“扩散”、危及社会安全。
       第二，在刑罚与保安处分的目的上，旧派强调特殊预防，认为刑罚的目的就是“报应”：是国家法律对危害了社会的犯罪人的“恶害”处罚；因而刑罚必以使受刑人感受到足以冲抵其犯罪所得到的“快乐”的“痛苦”的办法，预防其再犯。而保安处分的目的不在报应，仅在事前预防。为此适用刑罚，应当严守罪刑法定原则：罪多大、刑多重且不得采不定期刑或以保安处分代科；而适用保安处分则可根据行为人主观危险性的大小酌定执行时间的长短或应否撤销处分。
       第三、在保安处分的法律性质上，旧派学者认为，刑罚与保安处分不同：刑罚是司法处分、保安处分属行政处分，只是因为保安处分和刑罚在社会防卫上有共同之处，两者才统一规制在刑法典之中（不排除一些保安处分可以规制在特别刑事法之中。）新派学者却认为，刑罚与保安处分只有处罚量上的不同，并无实质上的差异，二者都属司法处分，例如保安处分的奠基人之一意大利刑法学家菲利（Ferri）就主倡把刑罚和保安处分统一于一个社会政策；统一于一个防卫社会的目的，并将二者统称为“刑事制裁”或“社会保卫处分”。惟其如此，新派的诸此理论，又被称为一元化理论；与此相对立的旧派理论则被人称作二元化理论。